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随感录65




  从前看见清朝几件重案的记载,“臣工”(2)拟罪很严重,“圣上”常常减轻,便心里想:大约因为要博仁厚的美名,所以玩这些花样罢了。后来细想,殊不尽然。

  暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

  中国不要提了罢。在外国举一个例:小事件则如Gogol的剧本《按察使》(3),众人都禁止他,俄皇却准开演;大事件则如巡抚想放耶稣,众人却要求将他钉上十字架(4)。

  暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿“残酷”做娱乐,拿“他人的苦”做赏玩,做慰安。自己的本领只是“幸免”。

  从“幸免”里又选出牺牲,供给暴君治下的臣民的渴血的欲望,但谁也不明白。死的说“阿呀”,活的高兴着。==========================================================================


  (1)本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名唐俟。

  (2)“臣工”群臣百官。

  (3)Gogol果戈理。参看本卷第102页注(18)。《按察使》,今译《钦差大臣》,作于一人三四年至一八三六年间。(4)耶稣被钉上十字架的故事,据《新约全书》记载,耶稣在耶路撒冷传道时,为门徒犹大所出卖,被捕后解交罗马帝国驻犹太总督彼拉多。彼拉多因耶稣无罪,想释放他,但遭到祭司长、文士和民间长老们的反对,结果耶稣被钉死在十字架上。
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